Cộng đồng Phật giáo tổ chức Lễ hội phóng đăng ở Hawai'i, Hoa Kỳ

Lễ hội phóng đăng ở Hawaii (Lantern Floating Hawai'i) là một lễ hội của Phật giáo, khởi phát từ cộng đồng Phật tử người Nhật Bản. Lantern Floating Hawai'i được tổ chức lần đầu tiên vào năm 1999. Bởi những nét đặc trưng về văn hóa, lịch sử, địa lý của Hawai'i, nên từ đó đến nay, lễ hội này đã trở thành một lễ hội thường niên của cư dân địa phương. Năm nay là lần thứ 14 lễ hội được tổ chức, được diễn ra vào chiều tối ngày 28-5, tại công viên ở bãi biển Ala Moana. Lễ hội phóng đăng tại Hawai'i thường thu hút sư tham gia của đông đảo quần chúng và du khách.

Lễ hội phóng đăng ở Hawai'i được tổ chức với ý nghĩa là tưởng nhớ, vinh danh và bày tỏ sự tri ân đối với những người thân, những ân nhân đã quá cố và tưởng nhớ đến tất cả những bậc tiền nhân. Đồng thời, đây là dịp để mọi người làm mới tình thương yêu của mình đối với tất cả mọi người và mọi loài chúng sanh trên thế gian này. Đấy cũng là dịp để mọi người trải nghiệm cảm xúc của tinh thần tập thể, cộng đồng, tại đấy các gia đình, bạn bè, và thậm chí là những người xa lạ cùng nhau tạo lập tình thương yêu, hơi ấm tình người, sự hiểu biết và giúp đỡ lẫn nhau. Khi mọi người cùng tham gia vào lễ hội, có nghĩa là mọi người đang hỗ trợ lẫn nhau, đang cùng nhau xây dựng sự hiểu biết về những giá trị và những trải nghiệm nhân văn.

Đến với lễ hội, mọi người đều được mời viết những lời tưởng niệm, những lời cầu nguyện và lời bày tỏ tình cảm của cá nhân lên trên các đèn lồng đã được thiết kế một cách đặc biệt cho lễ hội. Những ý nghĩ, những lời cầu nguyện chân thành mà tất cả mọi người thể hiện lên trên những chiếc đèn lồng trong sự kiện đặc biệt này sẽ góp phần tạo nên một tương lai tươi sáng mà ở đó tất cả mọi người, không phân biệt chủng tộc, đẳng cấp, tôn giáo, văn hóa hay lối sống, cùng tồn tại trong hòa hợp. Trong khoảnh khắc ấy, chỉ có duy nhất hơi ấm tình người và sự bình an siêu việt trên tất cả những phân biệt, những ranh giới mà con người thường nghĩ đến, thường vin theo.  

Sau khi đã viết những tâm tư, tình cảm, những lời cầu nguyện lên những chiếc đèn lồng, mọi người cùng nhau thành kính cầu nguyện và thả những chiếc đèn lồng ấy xuống bờ biển hoặc đi trên những chiếc ca-nô để thả trên biển. Mỗi năm, số lượng đèn lồng mội tăng thêm. Năm nay, có hơn 3.000 chiếc đèn lồng đã được chuẩn bị để phục vụ lễ hội. 

Lantern Floating Hawai'i đã được công chúng đón nhận một cách nồng nhiệt và không chỉ giới hạn trong truyền thống hay cộng đồng Phật giáo, mà đã trở thành một lễ hội của công chúng.  

Đây là một lễ hội đã được sự bảo trợ các tổ chức Phật giáo, cho nên tất cả mọi người đều được chào đón và được tham gia lễ hội hoàn toàn miễn phí. Năm nay, ước tính có đến trên 40.000 người đã tham dự đêm lễ hội. Hình ảnh của đêm lễ hội đã được truyền dẫn trực tiếp trên kênh truyền hình địa phương ở Hawai'i, được phát lại vào các ngày sau đó, và đăng tải trên trang web chính thức của lễ hội.

Minh Nguyên (Theo www.lanternfloatinghawaii.com)

Xem đầy đủ »

Posted in: Phật giáo nước ngoài

Đài Loan: Việc phóng sanh của Phật tử giết chết hàng triệu sinh vật

Một nhóm Phật tử Đài Loan đang phóng sanh

Vào ngày Chủ nhật, 13-5-2012, cộng đồng Phật giáo Đài Loan đã trọng thể tổ chức đại lễ kỷ niệm ngày đản sanh của Đức Phật. Ngày Phật đản thường được tổ chức tại các nước trong khu vực Đông Nam Á vào ngày thứ tám của tháng thứ tư theo lịch của Trung Hoa. Riêng tại Đài Loan thì ngày Phật đản được ấn định là ngày Chủ nhật thứ hai của tháng Năm, trùng với ngày của mẹ (Mother’s Day).

Trong ngày Phật đản, Phật tử Đài Loan thường cùng nhau cầu nguyện rồi làm lễ phóng sanh. Theo các nhà hoạt động bảo vệ động vật, có đến hàng chục triệu động vật, chủ yếu là các loài cá và chim, bị chết mỗi năm tại Đài Loan vì cái gọi là "phóng sanh để tạo phước" của các Phật tử nhằm cải thiện nghiệp báo của họ.

Chính phủ đang lên kế hoạch cấm việc làm này, tại vì nó gây tổn hại đến môi trường và khiến cho hơn 200 triệu sinh vật được phóng sanh mỗi năm bị chết hoặc bị thương do thiếu thực phẩm và môi trường sống.

Hiệp hội Môi trường và động vật của Đài Loan cho hay, có khoảng 750 lễ phóng sanh như vậy được thực hiện ở Đài Loan mỗi năm.

Ông Lin Kuo-chang, một quan chức thuộc Hội đồng Nông nghiệp của chính phủ cho biết, các cuộc đàm phán cho thấy có một số nhóm đồng thuận với sự ngăn chặn việc làm này, nhưng những người khác vẫn chưa đồng thuận với lệnh cấm.

Ông còn cho biết, kiến nghị sửa đổi Luật bảo vệ động vật hoang dã hiện hành sẽ nêu rõ, những người phạm tội phóng sanh trái phép như thế sẽ phải đối mặt với hai năm tù giam hoặc bị phạt đến 2,5 triệu đô-la Đài Loan (85.000 USD).

Nguyên Quý (Theo Straitstimes.com)

Xem đầy đủ »

Posted in: Phật giáo nước ngoài

Chùa An Linh Hân Hoan đón mừng Phật đản

Hòa cùng không khí hân hoan đón mừng ngày đản sanh của đức Từ Phụ Thích Ca Mâu Ni của hàng triệu tín đồ Phật tử trên khắp năm châu, tại chùa An Linh, một ngôi chùa nhỏ nằm e ấp trong con phố nhỏ tại phường Thạnh Lộc, Q.12, TP. HCM cũng tổ chức tuần lễ Phật đản. 

Mặc dù chùa còn quá đỗi đơn sơ, mộc mạc, tín đồ Phật tử còn thưa thớt, đa phần là công nhân lao động làm thuê, nhưng chùa cũng đã thiết trí lễ đài Phật đản, tổ chức lễ tắm Phật, biểu diễn văn nghệ, lễ Khánh đản và thuyết pháp để cho đồng bào Phật tử trong khu vực được biết và được hiểu ý nghĩa của ngày lễ Phật đản, để giúp họ cảm nhận được không khí của ngày Phật đản, và quan trọng là để hướng họ đến với đao, đến với con đường chân thiện mỹ, và tạo một dấu ấn, một kỷ niệm đẹp trong lòng các em thanh thiếu niên khi các em đến chùa trong tuần lễ Phật đản. Hy vọng rằng, những dấu ấn, những kỷ niệm đẹp đó sẽ theo các em trong suốt cuộc đời. Mai sau, dù cho các em có đi đâu, có ở phương trời nào đi nữa, sẽ có lúc các em hồi tưởng lại những kỷ niệm thời thơ ấu khi các em đến ngôi chùa "quê" đón lễ Phật đản, nhớ đến cảm xúc khi các em được tận tay múc những gáo nước tinh sạch rưới tắm tôn tượng đản sanh của Đức Phật. Chính những dấu ấn, những kỷ niệm đẹp đó sẽ giúp các em thêm tin yêu cuộc sống, sống có thiện chí hơn và an vui hơn trong cuộc sống.

Sau đây là một số hình ảnh và video clip (ở dưới hình ảnh) về lễ Phật đản tại chùa An Linh:

Cư sĩ Minh Kha hát mửng Phật đản

Đạo tràng Phật tử tham dự lễ Phật đản

 

Chư tôn đức cử hành lễ Phật đản tại lễ đài của chùa

Biễu diễn văn nghệ mừng Phật đản

 

Vườn Lâm-tỳ-ni tại chùa

 

Bé Hà Phạm Anh Thu đang tắm Phật

Bé Hà Phạm AnhThái (Em trai của Anh Thư) đang tắm Phật

 

Quan khách và khán giả xem biểu diễn văn nghệ

 

Video Clips:

Bài, ảnh, video clip: Minh Nguyên

Xem đầy đủ »

Posted in: Tin tức Phật giáo

Tổ chức và quản lý nhân sự ở Phật Quang Sơn

Vườn tượng tại Phật Quang Sơn - Đài Loan

LTS: Phật Quang Sơn là một tổ chức Phật giáo do Hòa thượng Tinh Vân sáng lập vào năm 1967 ở Đài Loan, có trụ sở chính tại thành phố Cao Hùng. Hiện tại, Phật Quang Sơn có đến 200 chi nhánh tự viện và các trung tâm tu học tại nhiều quốc gia trên khắp tất cả các châu lục. Để quản lý một tổ chức lớn mang tầm quốc tế như thế là điều không đơn giản. Hòa thượng Tinh Vân đã từng chia sẻ kinh nghiệm trong việc tổ chức và quản lý Phật Quang Sơn. Nay Nguyệt san Giác Ngộ giới thiệu đến bạn đọc.

Quản lý và tổ chức nhân sự là vấn đề rất quan trọng, quyết định đến sự tồn tại và phát triển của một tổ chức, cơ quan. Nhiều người thường hỏi tôi rằng: "Phật Quang Sơn có hàng trăm ngôi chùa và các tổ chức trực thuộc trên khắp thế giới. Làm thế nào để ngài lãnh đạo và quản lý một tổ chức rộng lớn như thế?”. Với vấn đề này, tôi có một câu trả lời nhất quán rằng: “Tất nhiên là có rất nhiều cách để làm công việc đó”. Sau đây là bốn nguyên tắc cơ bản:

1. Không có sự gắn kết cố định giữa các vị thầy và các đệ tử

Không ai trong số các môn đệ của Phật Quang Sơn là vĩnh viễn gắn kết với bất kỳ một vị sư phụ nào cả. Tất cả những môn đệ của Phật Quang Sơn là thuộc về toàn thể Tăng đoàn. Họ chỉ khác biệt nhau về thời gian gia nhập Tăng đoàn, chẳng hạn như có người thuộc thế hệ thứ nhất, có người thuộc thế hệ thứ hai, thế hệ thứ ba… Bởi vì các môn đệ không theo một vị sư phụ nhất định cho nên không có sự ganh đua hoặc cạnh tranh giữa họ.

2. Không có sở hữu tư nhân về tiền bạc hoặc các ngân quỹ

Không một ai trong Phật Quang Sơn được phép sở hữu tài sản hoặc các ngân quỹ tiết kiệm. Tất cả tiền bạc đều thuộc về Tăng đoàn. Mặc dù các thành viên không có tiền, điều đó không có nghĩa là các nguồn quỹ không sẵn sàng hỗ trợ cho họ. Tăng đoàn thường chăm lo vấn đề thực phẩm, quần áo, đi lại, y tế, chi phí du học ở nước ngoài và thăm viếng, kể cả quà tặng cho cha mẹ của họ trong chuyến thăm gia đình lần đầu tiên của họ sau khi họ xuống tóc xuất gia (để chính thức trở thành người tu). Tại Phật Quang Sơn, tất cả tiền bạc thuộc về Tăng đoàn, không thuộc về cá nhân, nhưng mỗi cá nhân đều vui với sự hỗ trợ tiện dụng dưới một một hệ thống hợp tác tuyệt vời.

3. Bắt buộc phải luân chuyển công việc và vị trí

Theo nguyên tắc "nước sạch chỉ đến từ dòng nước chảy, một hòn đá lăn thì không có rêu bám vào", Phật Quang Sơn thực hiện việc luân chuyển công việc và vị trí của các thành viên. Không có ai "sở hữu" bất kỳ ngôi chùa chi nhánh, nơi thờ tự, hoăc doanh nghiệp trực thuộc nào trong hệ thống Phật Quang Sơn cả. Năm nay, một người có thể là trụ trì của mộ ngôi chùa nào đó, nhưng năm tới thì vị đó có thể được phân công đến một ngôi chùa khác. Có rất nhiều lợi ích từ việc luân chuyển công việc. Trong số đó, phải kể đến là những cơ hội học tập và tăng trưởng, tương tác và kết nối, và để có thêm kinh nghiệm trong tu học và phụng sự.

4. Xây dựng hệ thống đánh giá quá trình thể hiện và sự thăng tiến

Mỗi thành viên trong Tăng đoàn Phật Quang Sơn bắt đầu với danh hiệu “Người thanh lọc”, rồi tiến dần lên danh hiệu “Cử nhân”, “Hành giả”, “Giảng sư”. Sự thăng tiến phụ thuộc duy nhất vào nỗ lực của mỗi cá nhân và sự thể hiện trong học thuật, trong sự thực tập giáo pháp, và trong việc phụng sự cho tổ chức. Nhờ vào hệ thống có trật tự này mà Phật Quang Sơn đã có được sự phát triển thuân tiện và thành công trong những năm qua.

Ngoài ra, các thành viên của Hội Phật giáo Phật Quang Sơn còn được đào tạo và phân bổ để đảm trách các vị trí sau khi những định hướng nghề nghiệp của họ được đánh giá và thẩm định. Ví dụ, các thành viên được phân loại thành những nhóm tài năng như sau:

- Trụ trì/Giám đốc: Yêu cầu phải sống hết mình vì Tăng đoàn, phải có sự trung thành, phải phát nguyện và phải có trách nhiệm. Người giữ những vị trí này phải có khả năng đảm trách cả chức vụ của một người giám sát và người cấp dưới theo phương thức có trí tuệ, có đạo đức, tự tin và tề chỉnh. Vị ấy còn phải làm chủ các phương thức tụng niệm, phải biết tổ chức các nghi thức, nghi lễ và phải biết giảng dạy Phật pháp.

- Quan hệ cộng đồng: Người phù hợp với vai trò trò một người quan hệ cộng đồng cần phải khéo làm chủ cảm xúc của bản thân, giữ được sự điềm tĩnh và bình tĩnh với một diện mạo dễ chịu. Họ còn phải quen thuộc với những phong tục và tập quán của xã hội. Họ phải là những người dễ gần gũi, biết cảm thông, năng động và tích cực. Đồng thời họ còn phải hiểu rõ sứ mệnh và tầm nhìn của Tăng đoàn.

- Nhà giáo dục/Nhà văn: Họ là những người đánh giá cao giá trị nhân văn và không xông xáo theo đuổi danh vọng hay tiền tài. Những người này cần có óc phê phán, hiểu nhiệm vụ giáo dục và biết rõ những phong cách của một vị trụ trì cũng như những nhu cầu của các học viên, không dính líu đến các mâu thuẩn trong các cuộc tranh luận về chính trị hoặc về quyền lợi. Bên cạnh đó, họ cần phải có kỹ năng tóm tắt vấn đề nghiên cứu, có kỹ năng nghiên cứu, phân tích, giảng dạy, tư vấn, và nên cố gắng để có những công trình nghiên cứu được đăng trong các tạp chí chuyên môn.

- Người lập kế hoạch: Những người này có sự sâu sắc, sáng tạo, quen thuộc với việc phân tích dữ liệu, có khả năng giữ bí mật thông tin. Người đó còn biết cách kết hợp giữa Phật pháp và kiến thức bên ngoài và thạo trong giao tiếp bằng ngôn ngữ viết cũng như trong việc bổ sung người hỗ trợ.

- Những nhóm tài năng khác như chuyên gia pháp lý, chuyên gia kế toán, chuyên gia hành chính.

Việc chia sẻ tầm nhìn và các giá trị sống luôn có ý nghĩa vô cùng quan trọng trong một tổ chức. Các cuộc họp mặt hiệu quả là rất cần thiết để tạo nên sự hội tụ các ý tưởng và quan điểm. Chính vì lý do này, Phật Quang Sơn luôn tổ chức các cuộc họp một cách rất nghiêm túc. Phật Quang Sơn thường xuyên tổ chức các cuộc họp để tạo nên sự đồng thuận và chia sẻ tầm nhìn.

Quản lý nguồn nhân lực là một khía cạnh đầy thách thức trong khoa học quản lý. Theo truyền thống, vấn đề này rất được Phật giáo chú trọng. Dưới đây là một số nguyên tắc về tính nhân văn của Phật giáo và những ứng dụng của chúng trong việc quản lý nguồn nhân lực:

- Xem xét kế hoạch chiến lược của cơ quan một cách tổng thể.

- Phân chia trách nhiệm với những sự mô tả công việc rõ ràng.

- Ý thức rõ tầm quan trọng của sự phối hợp.

- Lập kế hoạch chi tiết với những chủ đích tốt nhất.

- Tiến hành công việc với tất cả sự nỗ lực và quyết tâm.

- Báo cáo thường xuyên và kịp thời để thông báo đến những người giám sát.

- Nhận lãnh trách nhiệm và chịu trách nhiệm về những công việc của mình.

- Đánh giá hiệu suất và theo dõi.

Ngoài ra, giữa cấp trên và cấp dưới cần phải có sự truyền thông trung thực, tôn trọng lẫn nhau, tham gia tích cực, tự phấn đấu và đánh giá một cách chân thành, thẳng thắn, thường xuyên tham khảo ý kiến ​​và phối hợp với nhau, đấy là những vấn đề rất cần thiết trong một cơ quan, tổ chức.

Tôi cũng tin rằng, là một người quản lý hiện đại thì bản thân họ nên tuân thủ theo những phương thức sau đây:

- Luôn giữ được nụ cười trên khuôn mặt, miệng nói lời ca ngợi, trong tâm luôn có những nghi vấn và sự tức giận thì kìm nén vào trong lòng.

- Tránh phản ứng vội vàng và gay gắt, lựa chọn từ ngữ cẩn thận khi đưa ra những lời phê bình về kết quả thấp kém và khi nói lên những nghi ngờ lien quan đến sự phản bội.

- Hãy đối xử với người khác một các khoan dung, nghiêm khắc trong việc quán xét bản thân, tạo uy tín đối với người khác, nhận lãnh trách nhiệm khi có gì đó sai sót.

- Bỏ qua một bên tất cả những lợi ích hoặc mất mát của cá nhân và tiến về phía trước, không được nản lòng hay cố chấp.

- Nhìn nhận vấn đề một cách tổng thể, tạo sự hòa hợp với mọi người; để cho kênh thông tin liên lạc trôi chảy lên xuống một cách tự do, phấn đấu để đạt được sự đồng thuận.

- Phục vụ tha nhân, cẩn thận khi nói, nhìn về phía trước và lập kế hoạch, hiểu bản thân và những người khác.

- Điều chỉnh và thích ứng, giữ ý tứ với người khác, tận dụng lợi thế của mọi cơ hội.

- Hài hước, lắng nghe với sự chú tâm, xem xét cẩn thận, phải tôn trọng ý kiến ​​của người khác.

Nhà lãnh đạo cũng cần phải biết làm thế nào để phát triển, huấn luyện và nuôi dưỡng một đội ngũ nhân viên có năng lực. Người lãnh đạo còn phải có khả năng tuyển chọn, huấn luyện, và trao quyền cho những nhân viên có tài năng. Một sai lầm phổ biến trong giới lãnh đạo là thường phê bình cấp dưới của mình mà không đưa ra bất kỳ một sự chỉ dẫn nào. Ngoài ra, một nhà lãnh đạo hay nhà điều hành cao cấp cần phải thường xuyên tự đánh giá bản thân và  nhờ cấp dưới góp ý trong việc đưa ra quyết định. Sự hài hòa giữa cấp quản lý và nhân viên là nguồn lực lượng ổn định cho một tổ chức.

Đại sư Tinh Vân - Minh Nguyên lược dịch

(Theo Management: Fo Guang Shan’s Approach, Đại sư Tinh Vân, dựa trên bản anh ngữ của dịch giả Tiến sĩ Otto Chang)
(Nguồn: Nguyệt san Giác Ngộ, số 193, tháng 4/2012) 

Xem đầy đủ »

Posted in: Phật giáo nước ngoài